La Perfeccion Y La Renovacion De La Vida Religiosa

Author : Paul-Pierre Philippe
Publisher :
ISBN 13 : 9781796948882
Total Pages : 100 pages
Book Rating : 4.9/5 (488 download)

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Download or read book Los Fines de la Vida Religiosa written by Paul-Pierre Philippe and published by . This book was released on 2019-02-15 with total page 100 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Me es sobremanera grato presentar la versión italiana del interesantísimo trabajo con que se inicia la presente colec-ción, editada por el Centro de Estudios de las Superioras Ma-yores de Italia (U.S.M.I.).En él S. E. Monseñor P. Philippe, Secretario de la S.C. de Religiosos, se propone poner mejor de relieve, a la luz del Doctor Angélico, la armonía existente entre los varios fines de la vida religiosa y su confluencia en el único fin, que es la per-fección evangélica, es decir, la santidad.Todo se encamina a una reductio ad unitatem, unidad cuyo centro y, al mismo tiempo, principio unificador es Dios mismo.La vida religiosa brilla por una unidad que es resultado conjunto del desapego de todo lo que distrae de Dios y, a la vez, del empeño de seguir los consejos evangélicos que hace más fácil e íntima la unión con Él.Desde el alba de los estados de perfección, los cuales, a la búsqueda de Dios en sí, han añadido otros fines, se ha plan-teado el problema vital de la misma unidad religiosa, problema que frecuentemente ha dado ocasión a ansiedades y dificultades prácticas.Muy oportunamente, S. E. Monseñor P. Philippe nos presenta en estas páginas a santo Tomás como guía y maestro en la solución del problema.El fin primordial, último y exclusivo de toda forma de vida religiosa es --afirma el Doctor Angélico-- la perfección de la caridad. En cualquier tipo de estado de perfección cada elemento singular y el conjunto todo se ordenan a la caridad, entendida como amor de Dios que incluye necesariamente el amor del pró¬jimo. La caridad tiene una riqueza inmensa de recursos y me¬dios de manifestación; aunque, como es obvio, no es el medio en cuanto tal el que cuenta, sino la corresponden-cia a la voluntad divina a través del cumplimiento constante e integral de los pro¬pios deberes.Para garantía e incremento de esta fidelidad, el religioso se consagra y, por tanto, se vincula a los consejos evangélicos. En esto consiste la sustancia de la vida de perfección, por la que el religioso se pone a disposición total y exclusiva de Dios, como expresión del culto y de la piedad de la Iglesia y de la humanidad, en actitud permanente de contemplación, o sea, de adhesión a Dios, en cuanto es posible al hombre mortal.Bajo esta perspectiva se realiza la unidad de la vida re-ligiosa, ora su estructura comprenda prevalentemente ejerci-cios que tienen como meta a Dios en sí mismo (vida contempla-tiva), ora exija ocupaciones que se refieren a Dios a través del prójimo (vida apostólica, vida activa).Con mucha utilidad se ha puesto en escorzo el género de vida religiosa contemplativa-apostólica, en la que, por ejem-plo, la predicación o la enseñanza religiosa, el objeto del aposto-lado es directamente Dios en cuanto comunicable a las almas.Rico de consecuencias es el principio aducido por Su Excelencia para iluminar las relaciones entre el fin general de la vida religiosa y el fin específico: explica que estas relaciones se resuelven en las relaciones existente entre el amor de Dios y el amor del prójimo. La armonía de los dos fines se realizará, por tanto, cuando el amor del prójimo, en su variada gama de for¬mas de apostolado y de obras de caridad, se traduce en ex-presión de amor de Dios. No es, pues, el acto ministerial en sí mismo ni el servicio prestado al prójimo lo que santifica, sino esos actos en cuanto proceden del amor de Dios.