Logique Raison Foi Et Liberte

Author : Éric Schilling
Publisher :
ISBN 13 :
Total Pages : 454 pages
Book Rating : 4.:/5 (49 download)

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Download or read book DE LA LIBERTE COMME TRANSCENDANCE A L'ETRE ET AU NEANT, OU, L'HOMME, IMAGE DE DIEU. written by Éric Schilling and published by . This book was released on 1998 with total page 454 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: GREGOIRE DE NYSSE, DANS LA CREATION DE L'HOMME, POSE QUE L'IMAGE DE DIEU, EN L'HOMME, EST LA LIBERTE: SI L'IMAGE EST RESSEMBLANTE, DIEU, AUSSI EST LIBRE. LA LIBERTE, EN DIEU ET EN L'HOMME, SIGNIFIE LA TRANSCENDANCE A L'ETRE ET AU NEANT. LA LIBERTE POSE LE PROBLEME DU FOND DE L'HOMME ET DE DIEU, COMME DEPASSANT LA RAISON. LA RAISON APPARTIENT A UNE LOGIQUE DE L'ETRE, DU BIEN, COMME IMAGE DE DIEU EN L'HOMME, QUI ABOUTIT A SUPPRIMER LA TRANSCENDANCE DIVINE ET A FAIRE DU PROBLEME DE L'HOMME CE QUI EST IDENTIQUE AU MONDE ET A DIEU, IDENTIFIES A L'ETRE: C'EST DANS CETTE PERSPECTIVE D'UNE IMAGE DE DIEU, COMME INTELLECT ET RAISON, QUE LA THESE EVOLUTIONNISTE EST POSSIBLE. SI LE CRITERE DECISIF DE L'HUMANITE EST LA RAISON, ALORS, A BON DROIT, L'HOMME PEUT BIEN ETRE UN DEGRE MODIFIE ET EVOLUE DE LAMATIERE. SEULE L'IMAGE DE DIEU, COMME LIBERTE, PERMET DE POSER UNE TRANSCENDANCE A L'ETRE ET AU MONDE, POUR L'HOMME ET POUR DIEU. LA LIBERTE ET LA TRANSCENDANCE A L'ETRE ET AU NEANT SONT DONC LE THEME PROPRE DE LA PHILOSOPHIE, QUE LA METAPHYSIQUE DECOUVRE ET QU'ELLE VOILE SOUS LE MASQUE DE L'ETRE, DE LA PERMANENCE ET DE LA RAISON. LE BUT DE LA PHILOSOPHIE EST DONC DE S'OCCUPER DE LA QUESTION DE L'HOMME, ET DE SAVOIR COMMENT LA METAPHYSIQUE L'A MASQUEE. IL FAUT DONC S'INTERROGER SUR LE SENS DE LA LIBERTE EN DIEU COMME DEPASSEMENT DE L'ETRE ET DU NEANT QUI LES AFFIRME AUSSI BIEN. LA LOGIQUE DE LA LIBERTE SUPPOSE UNE DOUBLE NEGATION QUI EST UNE DOUBLE AFFIRMATION: "NI ETRE NI NEANT ET EN MEME TEMPS ETRE ET NEANT." CETTE LOGIQUE QUI APPARTIENT AU FOND DE L'HOMME ET DE DIEU, S'EXPERIMENTE DANSLA PRATIQUE ARTISTIQUE ET DANS UNE CRITIQUE DU RELIGIEUX COMME NE DONNANT PAS L'OBJET QU'ELLE PRETEND PRESENTER, REDUISANT DIEU, A L'"ETRE", ALORS QU'IL EST BIEN AU-DELA DE CETTE CATEGORIE DU LANGAGE, COMME IL EST AU-DELA DE LA CATEGORIE DU NEANT. LES TRACES DE CETTE PROBLEMATIQUE DE LA LIBERTE COMME FOND DE L'HOMME ET DE DIEU, SONT PARTICULIEREMENT PRESENTES DANS LA MYSTIQUE ET DANS L'APOPHATISME.