La Inspeccion Educativa Y La Ensenanza Del Espanol Como Segunda Lengua Extranjera En El Sistema Educativo Marroqui Actual

Author : Minerva Maria Caro Muñoz
Publisher :
ISBN 13 :
Total Pages : 646 pages
Book Rating : 4.:/5 (15 download)

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Download or read book Pensamiento subyacente y enseñanza del español como lengua extranjera en el sistema de enseñanza reglada de Gabón written by Minerva Maria Caro Muñoz and published by . This book was released on 2018 with total page 646 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Este trabajo se centra en el pensamiento y en las acciones en torno al proceso de enseñanza y aprendizaje de cinco profesores de español en la enseñanza reglada de Gabón, país centroafricano en el que se ha adoptado el sistema escolar francés sin una adaptación a las necesidades y las realidades locales. Tras presentar el entorno sociocultural que nos ocupa, se establece un estado de la cuestión pertinente en torno a la fecunda línea de investigación que se interesa por el estudio del pensamiento del profesor. También se exponen algunas consideraciones sobre la visión de la naturaleza de la lengua, el concepto de cultura, su relación con la lengua y la comunicación, así como ciertos aspectos sobre la metodología de la enseñanza que nos permiten comprender las diferentes conceptualizaciones de los profesores entrevistados ante tales aspectos En estos apartados se presentan una serie de modelos de lengua y planteamientos de su enseñanza que tienen algunos puntos en común con una orientación discursiva, semiótica y simbólica acogidos en una perspectiva ecológica. Además, se tratan algunos aspectos sobre el discurso del aula y su interacción que nos permiten caracterizar la cultura del aula a la que nos acercamos. En tercer lugar, se formulan las preguntas y los objetivos de investigación que guían esta tesis. A continuación, planteamos los supuestos metodológicos que sustentan toda la investigación: hemos elegido un enfoque cualitativo y etnográfico porque nos permite tener una visión ecológica y compleja del tema de estudio, amplio y con múltiples facetas, sin simplificaciones o eliminación de variables (visión holística). Además adoptamos una visión émica incorporando las perspectivas de los participantes, y siendo sensible al contexto, siguiendo los supuestos de la aproximación ecológica. Para el análisis de los datos recurrimos a modelos de análisis fructíferos en otros estudios de creencias denominado análisis relacional. Este se basa en conceptos del análisis del discurso y de la etnometodología que se acercan de manera cualitativa a la expresión singular de la persona, cuyas palabras se analizan teniendo en cuenta la forma en que se dicen. El análisis de los datos de las entrevistas se contrastan con los datos procedentes de las sesiones de clase observadas, las cuales se someten a un análisis temático con el objetivo principal de determinar el grado de congruencia entre las declaraciones de los profesores y sus actuaciones. Estos análisis nos permiten generar una serie de resultados que se exponen en el capítulo seis donde podemos comparar los cinco profesores. La triangulación llevada a cabo entre las creencias que se desprenden del análisis de las entrevistas y las actuaciones observadas de los profesores nos demuestran que los profesores mantienen un sistema de creencias notablemente coherente con su sistema de creencias. Los docentes coinciden en una visión de la lengua como sistema formal que incorpora difícilmente nociones sociales o discursivas de la lengua. Sus planteamientos sobre la enseñanza se hacen poco eco de las propuestas del Consejo de Europa. Los profesores comparten una forma de actuar que sigue un método muy estructurado e influido por la enseñanza del español en el sistema educativo francés. La visión de la cultura que se desprende del análisis realizado comprende diferentes facetas insertando aspectos de la cotidianidad. También aluden al interés de establecer puentes de conexión entre las culturas. No obstante, en las observaciones realizadas no se detectan procedimientos para promover la competencia sociocultural o intercultural. Se tratan elementos relacionados con la historia, sobre la geografía, etc. pero no se crean espacios para promover la comprensión de aspectos culturales más profundos en que se inserte además la complejidad cultural de Gabón promoviendo en definitiva la comunicación intercultural. -- TDX.