Author : Gerardus Casimirus Ubaghs
Publisher : Rarebooksclub.com
ISBN 13 : 9781230130439
Total Pages : 110 pages
Book Rating : 4.1/5 (34 download)
Book Synopsis Theodiceae Seu Theologiae Naturalis Elementa by : Gerardus Casimirus Ubaghs
Download or read book Theodiceae Seu Theologiae Naturalis Elementa written by Gerardus Casimirus Ubaghs and published by Rarebooksclub.com. This book was released on 2013-09 with total page 110 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: This historic book may have numerous typos and missing text. Purchasers can usually download a free scanned copy of the original book (without typos) from the publisher. Not indexed. Not illustrated. 1841 edition. Excerpt: ...autem velut si omnia Dei vel partes vel formas essent. Deus continet omnia et rationem omnium, quatenus omnium existentium causa efficiens et exemplaris est; non autem quasi ex sua substantia illa protulisset, aut quasi illa divinae essentiae evolutiones, fixationes, formae vel attributa forent (2). c) Deus est esse omnium rerum, quatenus omnia (1) In ipso enimvivimusetmovemuretsumus... cum ipse del omnibui vitam et inspiralionem et omnia. Act. Apost. XVII, 25 et 28. (2) Ex ipso et peripsum et in ipso sunt omnia. Ro. XI, 56. suum esse ab ipso receperimt, quatenus nihil posset existera, nisi ipse existeret aeternum, et quatenus virtute esse divini omnia, quae existunt, suum esse conservant, uno verbo quatenus omnium causa et efficiens et exemplairs; non autem quasi ipse omnium rerum causa formalis aut materialis, essentia, substratum, substantia, aut aliud hujusmodi dici posset, d) Deus est omnia, quatenus omnia perfectionis genera in se ipso possidet; non autem quasi ipsum omnium entium summam, complexionem, universitatem vocare liceret; comprehensione omnium maximus est, extensione omnino unus. e) Deus est omne genus entium, quatenus eminenter continet, quidquid perfectionis in quovis entium genere comperitur; non autem quasi ipse esset illud, quod in Tabula Porpbyrii dicitur genus supremum entium, alia genera omnia sub se continens, aut quasi ipse idem quidpiam foret cum entium finitorum generibus vel individuis. f) Deus ens universale dici potest, etsi vox illa minus propria sit, quatenus ipse est causa universorum, item quatenus universas continet perfectiones; minime vero quasi ipse omnium entium summa esset, aut quasi solus esset ens proprie dictum, aut quasi ipse foret universale quoddamesse, essentia, substratum, in quo...