Filosofia Del Sentido Comun

Author : Jaime Balmes
Publisher : Createspace Independent Publishing Platform
ISBN 13 : 9781548915506
Total Pages : 152 pages
Book Rating : 4.9/5 (155 download)

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Download or read book Filosofia Fundamental written by Jaime Balmes and published by Createspace Independent Publishing Platform. This book was released on 2017-07-15 with total page 152 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Tomo I de IV. Filosof�a del sentido com�n, la plenitud del saber naturalGeneralmente la filosof�a de Balmes es vista como la �filosof�a del sentido com�n�, cuando de hecho se trata de algo bastante m�s sofisticado. Esta obra es de car�cter divulgativo y se trata el tema de la certeza.Balmes descompone la verdad en tres clases irreductibles, si bien es cierto que hablamos de las mismas como si s�lo fueran una. Estas son las verdades racionales, las verdades subjetivas, y las verdades objetivas. La verdad subjetiva, puede ser entendida como una realidad actual y presente para el individuo, que es real pero proviene de la percepci�n de la persona. Por ejemplo, afirmar que se tiene sed o que se tiene fr�o son verdades subjetivas. La verdad racional, es la l�gica y matem�tica. La verdad objetiva es aquella que -a�nque percibida por todos- no califica dentro de la categor�a de verdad racional, por ejemplo, afirmar que el cielo est� nublado, o que en el bosque hay �rboles.Estos son los tres tipos de verdad irreductibles, y los m�todos de captaci�n difieren entre s�. Por ello, es necesario que la filosof�a plantee en primer lugar qu� tipo de verdad buscamos.Para Jaime Balmes no es posible dudar de todo, haciendo afirmaci�n tal, no reconocemos que hay una serie de leyes del pensar que aceptamos como verdades para poder dudar. De manera similar a lo planteado por San Agust�n o Descartes, asegurar que dudamos implica la certeza de que estamos dudando. As�, tambi�n la duda es una certeza. De modo que es imposible un verdadeo esc�ptico radical, ya que no existe la duda universal.La certeza es natural e intuitiva tanto como la duda, y anterior a la filosof�a. As�, la certeza natural y com�n est� engloba tambi�n a la certeza filos�fica cartesiana. Para lograr esta certeza, son necesarios los �criterios�, los recursos mediante los cuales podemos acceder a la verdad. Tenemos una gran cantidad de criterios por haber, tambi�n, varios tipos de verdades. Pero, Balmes los divide en tres: los criterios los de evidencia, de conciencia, y los de sentido com�n. Estos s�n los criterios para acceder a los tres tipos de verdad. Entender como �filosof�a del sentido com�n� el pensamiento de Balmes no se debe a su concepci�n del sentido com�n, sino especialmente por su definici�n de �ste sentido como criterio para lograr una certeza. Llegados a �ste punto, es importante se�alar la relaci�n de las verdades subjetivas con los criterios de conciencia, las verdades objetivas accesibles mediante el criterio del llamado �sentido com�n� y las verdades racionales con los de evidencia.Balmes defiende que la metaf�sica no debe basarse solamente sobre una columna, sino sobre las tres que corresponden con las tres verdades: de modo que, el cogito ergo sum, el principio de conciencia cartesiano es una verdad subjetiva, y que el principio de no contradicci�n de Aristot�les es verdad racional. Y finalmente, el sentido com�n, el instinto intelectual es un t�rmino m�s espec�fico que �sentido com�n� y nos presenta la llamada verdad objetiva. El asegura que es imposible encontrar una verdad com�n a los tres principios.As�, Balmes niega la exclusividad de las teor�as de los fil�sofos: la filosof�a es la plenitud del saber natural, y est� arraigada al ser hombre. Afirmar, por ejemplo, que el cogito es la fundamentaci�n de la verdad y la filosof�a no es de por si una afirmaci�n equivocada, pues es cierto lo que afirma, pero falso lo que niega, pues adem�s del cogito hay otras posibilidades de fundamentaci�n. Balmes no reduce �sta idea solamente al �mbito de la filosof�a, y la extiende tambi�n al pensamiento humano general.De �sta manera, la tesis fundamental de Balmes es que no existe una f�rmula de la cual se pueda desprender el universo. No hay verdad de la cual surjan todas las dem�s. Llegados a �ste punto, cabe definir con mayor profundidad los tres criterios.