Author : Guido Pagliarino
Publisher :
ISBN 13 : 9781699215845
Total Pages : 207 pages
Book Rating : 4.2/5 (158 download)
Book Synopsis Gesù Nato Nel 6 A. C. Crocifisso Nel 30 (un Approccio Storico) by : Guido Pagliarino
Download or read book Gesù Nato Nel 6 A. C. Crocifisso Nel 30 (un Approccio Storico) written by Guido Pagliarino and published by . This book was released on 2019-10-11 with total page 207 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: Dalla prefazione dell'autore: Questo è un libro di divulgazione storica, non di catechesi, e intende rivolgersi a tutti, anche se scritto da un cristiano. Ciò non significa che non si tratti di un'opera di parte: sfido chiunque a essere veramente oggettivo. Contiene notizie ignote a molti, pure a credenti; o meglio, conosciute in modo superficiale e distorto, il che è peggio: lo so perché per tanti anni ho tenuto conferenze sul vero Cristianesimo e colto ogni volta la meraviglia di molti presenti.Negli ultimi due millenni, accanto a innumerevoli casi di carità cristiana, tante cattiverie personali sono state commesse da membri della Chiesa, chierici e laici, e collettive, come guerre sante e roghi accesi con pari diligenza da cattolici e da protestanti, nemmeno che il Precetto fosse stato "Odierai il nemico" e Dio avesse considerato come suoi nemici personali gli avversari ideologici di quei fedeli. Pur se non fu minore il numero di atrocità compiute da non credenti e da membri di altre religioni, essendo essenziale messaggio cristiano l'Amore-Dio molti oggi rifiutano il Cristianesimo "incoerente" e "oscurantista": il male appare sùbito e resta nella memoria, il bene no. È una grandine di accuse alla "Chiesa", peraltro in parte ingiuste. Eppure, quanto sostanzialmente importa è: O Cristo è realmente esistito, morto e risorto e, dunque, ci ha salvati, oppure no. Se sì, ha sempre senso essere cristiani, anche se molti credenti usarono e usano la loro libertà per fare il male invece del bene; altrimenti, non ha mai avuto senso. Non è affatto una novità; già l'apostolo Paolo affermava nella I Lettera ai Corinzi, la quale è parte del Nuovo testamento e dunque, per i credenti, Parola di Dio, che senza reale Risurrezione non c'è Cristianesimo: "Se Cristo non è risuscitato, allora è inutile la nostra predicazione ed è vana anche la vostra fede" (1 Cor 15, 14); o, per dirla altrimenti, esso diventa una delle tante religioni che l'uomo ha immaginato, meramente consolatorie e utili all'ordine sociale. Per questo, con l'Illuminismo e il Positivismo, i critici del Cristianesimo avevano in primo luogo cercato di abbattere la realtà della Risurrezione e, parte di loro, la storicità stessa di Gesú. Su questa via s'era posto inoltre chi, sbagliando, aveva creduto di salvare il Cristianesimo dagli attacchi di quei razionalisti eliminando il Gesú storico e mantenendo solo un Cristo della fede. Questo mio lavoro riguarda due periodi storici, anche se non è diviso in due parti: il tempo di Gesú e della prima Chiesa e l'epoca che va dall'Illuminismo ad oggi, con le sue varie scuole di contestazione al Cristianesimo. Contempla, in un confronto con quei critici, la realtà storica, o meno, di Gesú e quella della predicazione apostolica sulla sua risurrezione; inoltre, la concreta formazione dei libri del Nuovo testamento, opere letterarie, non dettate dall'Alto, anche se, senza contraddizione come vedremo, ispirate da Dio, in un tempo, all'incirca tra gli anni 50 e 90, nel quale, almeno in parte, i testimoni oculari di Cristo risorto erano ancora vivi e attivi nella comunità cristiana. Ipotesi contraria, ancor oggi di moda, è che questi testi siano stati scritti molto tempo dopo, quando erano ormai morti da un pezzo i testimoni e smentite non erano più possibili. [...]
